2014年7月23日星期三

7,21平阳教会血案受伤者名单

平阳救恩堂护教受伤者部分名单(公开发布隐去受伤者名字)

2014年7月21日凌晨3点许,被平阳警察、雇佣的安保人员用警铁棍打伤。

1、张弟兄,30岁,平阳县水头镇凤湾村人,重伤,现住温州第一人民医院急诊留观区,4幢413房36床。
2、赵弟兄,男,58岁,平阳县肖江镇曾山村人,重伤,现住平阳第二人民医院(水头镇),住院部5楼510室。
3、张弟兄,78岁,平阳县水头镇上林村人,重伤,现住平阳第二人民医院(水头镇),住院部5楼517室。
4、李弟兄,40岁,平阳县敖江镇墨城人,重伤,现住平阳中医院(鳌江镇),住院部5楼26床。
5、吴弟兄,27岁,平阳县水头镇人,医诊:后脑血肿、手臂、脖子损伤,伤情:中度,现在家疗养。
6、黄弟兄,34岁,平阳县鳌江镇外埔街人,医诊:肩膜左骨断裂,手臂淤肿,伤情:中度,现在家疗养。
7、谢弟兄,44岁,平阳县鳌江镇外埔街人,医诊:背部被棍损伤,伤势:中度,现在家疗养。
8、徐弟兄,41岁,平阳县肖江镇人,医诊:手臂筋头错位,腰部内伤,头部、眼角血肿、伤情:中度,现在家疗养。
9、吴弟兄,24岁,平阳县水头镇人,医诊:腰部外伤,伤情:轻度,现在家疗养。
10、吴弟兄,30岁,平阳县鹤溪镇人,医诊:头部、肩部外伤,伤情:轻度,现在家疗养。
11、陈弟兄,24岁,平阳县肖江镇岙底人,医诊:脸、脚外伤,伤情:轻度,现在家疗养。
12、温弟兄,40岁,平阳县肖江镇岙底教会人,医诊:膀胱淤肿,右手外伤,脚部外伤,伤情:轻度,现在家疗养。
13、温弟兄,31岁,平阳县麻步人,医诊:手臂外伤,脊部、腰肌疼,轻度,现在家疗养。
14、许弟兄,平阳县腾蛟镇人,医诊:前颚、脊部外伤,轻度,现在家疗养。


2014年7月22日星期二

在拆十字架的血泪中挺起脊梁 作者:章以诺

在拆十字架的血泪中挺起脊梁
        一座历时近9年,占地万余平方,高近60米高的华美教堂还没有来得及献堂就在钩机与挖掘机长臂挥舞撕扯之下坍塌,那轰鸣巨响震耳欲聋,这是2014年4月28日晚上三江教堂被拆的一幕。那一刻,温州属主的基督徒虽然做了抗争,还是眼睁睁看着去年的市政样板的工程瞬间变成非法的工程强拆掉。文化安全的名义下“三自会”随时也能成为非法。
        上世纪五十年代初,利用爱国爱教之名,高举“三自”的名义来分化基督教,引起基督教的内讧。以吴耀宗为代表的不信派屈服在淫威之下,到丁光训时代就发展出来“中国基督教三自爱国运动委员会”与“中国基督教协会”一套人马两套班子的中国特色基督教现象,登记在册的基督徒有3000余万。而以王明道、林献羔等为代表的基督徒用家庭教会来迎接苦难的历史,背起十字架来跟随主耶稣,铁骨铮铮带领中国教会行径在旷野之中,等待神复兴的时候,到现在大约有5000-6000万。
        总之,60年过去了,基督徒从上世纪五十年代初不足百万到文革迫害几近消失之后能发展出近亿规模(也有超亿说),已经是神迹。中国基督徒群体就基督徒的人数论,居世界前茅,看上去庞然大物,然而中国基督教的人数和这个国家一样其实是虚胖,在新一轮的逼迫来临时,在风雨飘摇中能够经得起雨打风吹,挺起脊梁持守信仰的不多。
        这次选中特别温州这个三面环山而自成一统的滨海城市试点拆十字架是有原因的。因为温州素有中国的耶路撒冷之称,基督徒多、教堂多,官教和谐。要说他们应对拆教堂、拆十字架颇有经验,上世纪末建建拆拆中,越来越多,甚至很多家庭教会都挂靠式的披着三自的外衣而建起了教堂。地方经济繁荣,礼尚往来之下一团和气,可是2014年春节前就被打破了。尽管地方上的人不愿意动基督教这块奶酪,但是官大一级压死人,中央集权下何来地方自治,大气候下岂容温州自成小气候?
        他们以为不顾国内民声、国际舆论拿下了三江教堂就等于打断了基督教的脊梁。从《温州市同工关于温州市停止拆除十字架尊重基督徒宗教信仰的要求》(6月16日前)的公开信中反映出至少有23间三自教堂的十字架被拆,这不包括被搅扰的家庭教会和自己迫于压力拿下的,甚至有一间教堂吓得用黑网将十字架包裹住避避风头,“十字架戴黑头套”一时网上广传。另外有一位温州牧师详细统计,截止到7月11日,共计有163处十字架被拆除。如果不是出现“平阳三勇士”为保护十字架而绝食写遗书以及7•21平阳水头五位手无寸铁的信徒在护教中被围殴重伤,真看不到温州教会的希望。泪汪汪的遗书堪比林觉民的与妻书,血淋淋的平民受伤暴露出来残忍本相。
        洪予健牧师早在三江教堂被拆之前接受访问中一阵见血的指出:
        从历史事实来看,三自会组织下的教会既无自治,更无自传,因屈服于政党,反而是不折不扣的党治。“两会”(三自爱国运动委员会和基督教协会)名义上作为政府与教会的沟通者,但是并不能起到保护教会的作用。比如,此次政府强拆十字架,公然践踏宪法规定的宗教信仰自由政策,政府越过“两会”,完全不用与“两会”商量,甚至胁迫、恐吓和强令基层教会负责人自行拆除十字架。
       上述事实说明,三自会自从组建之日起,就带有巨大的欺骗性,身在三自教会的弟兄姊妹们很多时候也不愿意认清这个事实,总是抱着幻想。现在看来,到了幻想破灭的时候了。(《“文化安全”下的逼迫——就“温州拆十字架”访洪予健牧师》)
        的确,我们不能寄希望天生跛脚的三自两会能给拆十字架和教堂提供保护,中国的希望在“中国福音化”,中国的奠基在“教会国度化”,中国的未来在“文化基督化”。中国基督教践行“三化异象”,深入影响各个领域,公民社会的实现才不会再发生义和团、文革这样大规模的反人类的事件,那时信仰权利充分保障,也不会出现强拆十字架和教堂这样荒唐的事情。
       十字架是基督教的标志,不准教堂上方竖立十字架就好像奥运会上不准挂五环旗,这是对整个基督教的公开侮辱,公开对基督信仰的亵渎。不准基督教堂竖立十字架,再说通俗一点这是只许修庙,不准摆菩萨的逻辑,粗暴干预“宗教信仰自由”这一《中华人民共和国宪法》第36条赋予公民的信仰权利,自己打自己的耳光。希特勒都不敢下的命令,这些官员敢,真是狂狷,不知天高地厚!
        不知怎么搞的,每当想起信仰逼迫,我就想起中国历史上有“楚虽三户,亡秦必楚”的预言。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。大泽乡振臂一呼,天下响应的陈胜是楚人;率江东子弟渡江,成为抗秦主力的项羽也是楚人;总领群雄,收拾河山,建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。基督教本来就是预言性、启示性的宗教信仰,准确的预言了亚述、罗马、埃及等帝国的兴衰,以色列的复国之路也记载在圣经中,预言与应验是基督教的主旋律,终极的预言就是耶稣再来与新天新地的实现。特别要提到《圣经》的两节经文:“恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”(《出埃及记》20章5-6节)刻意与基督教为敌来换经费的要警醒了,就算不为自己,也要为后代考虑一下吧。
        基督信仰不是只会祷告而与世无争画地为牢的离世苦修,使徒保罗和那个时代的信徒已经给我们留下了榜样。初代教会使徒保罗遭遇逼迫的时候,教会有祷告和之后用一个篮子将他从守卫森严的城墙上吊下去助他逃跑;保罗也懂得用自己罗马公民的身份以及法律制度,保护自己的权益,因上告凯撒而把福音带到了当时世界的中心罗马。基督徒要活在全备的基督信仰中,就要效法保罗那样的全备精神,不仅要追求属灵生命的成长,也要有文化使命承担时代的担当。
        平阳三勇士与7•21勇敢护教的肢体就是这样敢于担当的基督徒,他们身上所散发出的非暴力不合作精神虽然只是整个拆十字架风波中的吉光片羽,虽是基督徒被动参与的践行光辉,是用最小的成本唤醒社会觉醒的公民公益,萤火虫微光反抗黑暗也是一种反抗。7•21黎明前的血更没有白流,鲜血擦亮了眼睛,真相随自媒体突破铁桶而传播,这手无寸铁的无辜者的鲜血必有声音发出哀告,上达天庭,下传万邦。
        路加福音12:48说:“因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。” 因此,在逆境中要忍耐,在顺境中药感恩。温州既然被称为中国的耶路撒冷,神一直以来给了太多的恩典在这个城市,也要经历今天这被强拆十字架与教堂这火的试炼。在拆十字架的血泪中挺起脊梁是践行基督信仰,走的是背起十字架跟随主耶稣必须走的天路。坚韧不拔、持久奋斗是籽粒饱满必经的风雨洗刷,是培养健全人格与全备担当的精兵麦种,是结出许多籽粒来神州大丰收的希望。
        王后以斯帖请求波斯的犹太人禁食祷告三天,凭借信心使命宣告:“违例进去见王,我若死就死吧!”(斯4:16)用行动觐见王上而扭转时局,平阳三勇士以及患难中的温州基督徒们能够学习以斯帖祷告与行动平衡,更像挪亚方舟那样经历大洪水,也必像挪亚一家那样得见彩虹印记,那时就是名符其实的中国的耶路撒冷——温州!神与温州众肢体同在!“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)
诚心所愿!

神职人员和教牧人员法律常识(浙江/温州)

神职人员和教牧人员法律常识

十字架拆除前如何维护教堂的权益
住房和城乡规划建设局(或者执法局)对违法建筑立案后会到现场对当事人进行调查。当事人如何面对规划局(执法局)的调查?
按照行政处罚规定,案件承办机构应当指定2名以上行政执法人员进行调查,收集证据;必要时可依法进行检查(勘查)。 行政执法人员到现场调查取证时,应当向当事人出示行政执法证件,并在相应笔录中予以记录。
住房和城乡规划建设局(或者执法局)对违法建筑立案后要求教堂负责人到规划局(执法局)进行询问调查时,当事人应当做哪些准备工作?
事先写一份教堂的沿革,并将相关的协议、许可证、宗教活动场所登记证的复印件按照顺序带好。
行政执法人员在规划局(执法局)询问教堂当事人时,当事人应当如何回答?
(1) 教堂当事人应当将教堂具体情况详细介绍给行政处罚机关的询问人员:
1- 教堂成立的年份
2- 教堂最早的地址
3- 教堂最早的负责人
4- 教堂最早占地面积
5- 教堂最早的建筑面积
6- 教堂当时的信徒人数
7- 教堂开始建设前教堂提交给民宗局的最早的以及历次关于土地使用和建堂的申请报告,民宗局批复的时间,前后间隔时间等。
8- 民宗局给教堂的最早的以及历次的关于教堂的土地划拨的意见。
9- 土地局给教堂的最早的以及历次的关于土地划拨的意见。
10- 规划局给教堂的最早的以及历次的关于建设用地规划许可证的意见。
11- 规划局给教堂的最早的以及历次的关于建设用地规划许可证的意见。
12- 房屋竣工验收的问题。
13- 教堂建设过程中政府各部门的意见和态度。
14- 目前的信徒人数。
15- 要求增加规划指标的必要性。
(2) 谈话结束后要仔细核对无误后,再在每一页笔录上签名(盖章)。

收到各类限期拆除违章建设告知书或者通知书时应当如何应对?
应当书面回复签发告知书或者通知书的单位。要求举行听证会。
收到行政处罚决定书时应当如何应对?
立即启动行政复议或者行政诉讼。

拆除十字架过程中
面对未经法定程序到达教堂强行拆除十字架的人员应当如何面对?
1- 应当要求他们出示行政处罚决定书,区(县)政府授权他们拆除十字架的授权书;
2- 要求负责人说明他们工作的单位、身份、工作证、记录下他们的工作证号码,身份证号码
3- 要求公安人员出示他们有权参与非警务执法的任何书面证明,记录下他们的警号,姓名。

关于警察参与强拆十字架如何应对?
要求公安人员出示他们有权参与非警务执法的任何书面证明,要求他们不得伤害殴打信徒,否则将依法起诉他们。


对于警察在强拆十字架过程中过度使用警棍如何处理?

公安部曾经颁发过《2011年公安机关党风廉政建设和反腐败工作意见》(以下简称 《意见》)。 《意见》指出,各级公安机关要把维护党的政治纪律放在首位,要认真贯彻国务院严格征地拆迁管理工作的有关要求,严禁公安民警参与征地拆迁等非警务活动,对随意动用警力参与强制拆迁造成严重后果的严肃追究相关人员的责任。  

1- 要积极举报投诉那参些与强拆十字架的警察的非警务活动。
2- 对于打伤信徒警察,要向公安机关控告立案。
3- 教堂可以向公安机关要求公开其拆除十字架是履行执法义务。

强拆十字架过程中信徒受伤后如何处理?
1- 应当立即送医院治疗,向公安机关报案,要求进行司法验伤;
2- 要积极举报投诉那参些与强拆十字架的警察的非警务活动。
3- 对于打伤信徒的警察,要向公安机关控告立案。
4- 对于打伤信徒的其他人员,应当当场扭送公安机关控告立案。

十字架被拆除后有哪些维权手段?
通过行政诉讼程序、民事诉讼程序和刑事诉讼程序来维护教堂的权益。

十字架被拆除后,有哪些救济手段和方法可以采用?

1- 根据行政处罚法规定,写信给有关行政机关要求给与城管局长乃至区长行政处分。
行政机关实施行政处罚,有下列情形之一的,由上级行政机关或者有关部门责令改正,可以对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分:
  (一)没有法定的行政处罚依据的;
(二)擅自改变行政处罚种类、幅度的;
(三)违反法定的行政处罚程序的;

2- 根据行政机关过错追究办法的规定,写信给有关行政机关要求追究城管局长乃至区长的过错责任。
由行政执法机关的上一级行政执法机关进行调查、作出决定;追究责任人员的过错责任,由有权机关按照管理权限进行调查、作出决定。
3- 立即启动申请行政赔偿
向行政机关申请行政赔偿。
行政机关违法实行检查措施或者执行措施,给公民人身或者财产造成损害、给法人或者其他组织造成损失的,应当依法予以赔偿,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。

可以追究公安机关参与非警务活动的责任吗?
可以,应当向公安机关控告公安局主管人员,要求依法给与行政处分。

对于那些在拆除十字架过程中放任他人殴打信徒的警察应当如何处理?

应当向公安机关控告在场的警察玩忽职守,对应当予以制止和处罚的违法行为不予制止、处罚,致使公民、法人或者其他组织的合法权益、公共利益和社会秩序遭受损害的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。

关于保护教堂财产的问题

如何解决温州教堂超指标扩建的问题?

应该着手以书面方式正式向宗教管理部门申请扩建。如果宗教管理部门不予以批准,则可以通过行政复议或者行政诉讼解决争议。

教堂扩建适用的法律法规有哪些?
比较直接的是浙江省宗教事务条例第二十四条规定:“扩建、迁建寺观教堂,由有关宗教活动场所向拟扩建、迁建场所所在地的县级宗教事务部门提出申请,并由宗教事务部门逐级报省宗教事务部门审批。省宗教事务部门应当自收到报告之日起二十日内,作出批准或者不予批准的决定。”。

如何解决温州教堂容积率问题?
除了向宗教管理部门提出扩建申请外,也可以像规划部门提出申请。住建部建设用地容积率管理办法第九条规定:国有土地使用权划拨或出让后,拟调整的容积率符合划拨或出让地块控制性详细规划要求的,应当符合以下程序要求:
  (一)建设单位或个人向城市、县城乡规划主管部门提出书面申请报告,说明调整的理由并附拟调整方案,调整方案应表明调整前后的用地总平面布局方案、主要经济技术指标、建筑空间环境、与周围用地和建筑的关系、交通影响评价等内容;
  (二)城乡规划主管部门应就是否需要收回国有土地使用权征求有关部门意见,并组织技术人员、相关部门、专家对容积率修改的必要性进行专题论证;
  专家论证应根据项目情况确定专家的专业构成和数量,从建立的专家库中随机抽取有关专家,论证意见应当附专家名单和本人签名,保证专家论证的公正性、科学性。专家与申请调整容积率的单位或个人有利害关系的,应当回避;
  (三)城乡规划主管部门应当通过本地主要媒体和现场进行公示等方式征求规划地段内利害关系人的意见,必要时应进行走访、座谈或组织听证;
  (四)城乡规划主管部门依法提出修改或不修改建议并附有关部门意见、论证、公示等情况报城市、县人民政府批准;
  (五)经城市、县人民政府批准后,城乡规划主管部门方可办理后续的规划审批,并及时将变更后的容积率抄告土地主管部门。
也就是说容积率是可以调整的。温州教会应当根据该规定积极向有关部门申请容积率调整。
关于教堂的容积率,有关行政部门不同意调整如何处理?
应当立即提起行政复议或者行政诉讼。

平阳县人民政府要思考

平阳县人民政府要思考

2014年7月21日凌晨两点平阳县公安局偷拆平阳水头救恩堂十字架,信徒出来维护十字架而被警察打伤,导致严重血案发生,经计算本次血案已经造成:重度受伤4人,中度受伤6人,轻度受伤50多人。

这次血案引起平阳县众基督教徒和非基督教徒们的愤怒,这次血案已经严重伤害到全民的感情。非基督教徒说:(十字架到底影响你政府什么?拆十字架不但基督教徒不能接受,我们非基督教徒也看不下去了,下次再来拆,我们全民都会出动对抗)。

目前平阳政府若是再出动拆十字架,所有基督教徒和非基督教徒并全社会人士都会大力出动抵抗,到时导致暴力血腥场面就无法控制了。

虽然目前救恩堂本堂已经妥协,但是政府若是一定要强拆救恩堂十字架,平阳各教会已经商议决定插手到底,因为救恩堂不是单单属于救恩堂负责人和救恩堂信徒产业,救恩堂是众基督徒的产业。

平阳众教会基督徒决对不让政府把救恩堂和任何教堂的十字架拆掉。

——平阳县捍卫十字架委员会于2014.7.22宣

2014年7月21日星期一

温州平阳十架快讯

[十架快讯]
继7月21日平阳县水头镇约500警力凌晨突袭救恩堂暴打信徒发生流血事件后,7月21日夜22时,平阳县鳌江镇再次集结警力意欲强拆周边教堂的十字架。但在集结待命一个小时后,行动突然取消,个中缘由不详。平阳全境各教会昨夜平安!
另悉,受平阳众教会事件鼓舞,邻县苍南数个十字架受威胁的教堂所在牧区亦奋起守护十字架,以牧区轮班守护的方式抵制政府强拆、偷拆十字架之暴行。(7月22日晨讯)

7.21平阳教会血案目击过程

7.21平阳教会血案(图片血腥,慎入)





涅凡尘
本人全程参与护卫七月二十一日凌晨的全部过程。
起因是政府无手续,无批文,要来强制拆教堂顶部的十字架。作为信仰标记,这个是我们荣耀的记号,不可侮辱。
2014年7月21日星期一凌晨0点左右,两辆特巡警车与五辆三轮摩托车开往显桥教会。名义称为巡逻车。但我们知道巡逻车是不用特巡车。各个教会得到消息的弟兄姊妹已经聚集在显桥教会。有麻步牧区的弟兄姊妹等等。
特巡车进入路口的时候,显桥教会的弟兄姊妹们聚集在路口拿起长板凳坐在路口。年长的长辈有数人堵在特巡车前面,以自己的血肉之躯组织车的前行。说要拆十字架,拿出批文来(因为我们知道政府绝对不可能会拿出正式的公文来拆十字架)。有殉道心志的人,手臂裹着白毛巾,挡在车前面。
有一长辈说:我裹白毛巾,乃是为上帝吊丧,乃是为十字架吊丧,你们这些心中无神的人,十字架哪里犯法了。
双方在显桥对峙了大约半个小时左右,大概在2014年7月21日星期一凌晨0点25分左右,特巡车退去。
而在显桥这边不断对峙的同时,有在路上开车的弟兄姊妹发现有水头的政府暴力机构,腾蛟,萧江,平阳等几乎是平阳县全部的武装力量聚集在水头政府和水头公安局。
2014年7月21日星期一 0点41分从显桥出发,0点51分达到水头救恩堂。
2014年7月21日星期一凌晨0点-2点期间有数辆巡逻车数次经过,有消防车两次经过。我们以为他们会采取高压水枪的方式强行驱散人群。
而在这个期间跟踪的弟兄姊妹发现那些武警、特警、城管等都在车上休息。
2014年7月21日星期一凌晨2点50分左右,平阳县政府出动了特巡,武警,交警,城管至少300人以上,手持警棍、防爆盾,聚集在水头基督教救恩堂门口,在环城大道两边各距离两百米左右拉起警戒线,禁止车辆通行。并且禁止边上居民靠近救恩堂。
2014年7月21日星期一凌晨3点左右,特警开始冲击救恩堂的大门。门外大约有20人的弟兄,均被暴打。四五个人围着一人在用防爆盾顶,用警棍打等等。在此期间,在救恩堂里面的部分弟兄情绪激昂,要椅子扔出去,被内部阻止。但是,仍有一个扔出一张椅子,后被扔进来,幸好无人砸伤。
特警冲门的时候,就像潮水一般冲向挡在大门口的弟兄们,如此凶恶。
特警冲击大门,内部弟兄同心,挡住了。期间在门口的一个老弟兄被特警暴打,击中头部,倒在地上,血流出一堆,躺在地上十几分钟而在外面的特警无动于衷看着他流血。
2014年7月21日星期一,凌晨第一波冲进过后进入对峙阶段。在整个过程中间,基督徒们,高声呼喊,保护十架,反对强拆。高唱十字架是我们的荣耀。
2014年7月21日星期一,凌晨4点钟。由于天渐渐明亮,全县的弟兄姊妹不断的从各自的教会赶往救恩堂,外面聚集的人数比教堂里面的人数还多。与此同时,部分非信徒的民众也参与其中,帮忙辩论,说及十字架并没有妨碍到什么。在接近四点的时候,有人在不远处燃放烟花爆竹。以此用来惊醒在睡梦中的人。使得周围人数不断增加。同时,此地为交通要道,天即将亮,车辆来往比较多,无法进行封锁。故此,政府人员才就此退去。
网络上发布的关于警察打人事情的微博,博客等均在数小时内被封。

2014年7月21日凌晨三点浙江省温州市平阳县、水头镇、警察、城管大约五百人余人,冲到平阳县一所爱国爱教的组织---水头救恩堂,要强拆教堂的十字架。
面对手无寸铁的信徒,见人就打,导致多人流血受伤,如此强暴的行为,让人无法相信这是在以文明法制自称的中国。有四个人流血严重受伤,其中两位严重已转温州新一医。
这些无知的人什么时候才会惊醒!三百警力外加消防车、城管突袭温州平阳水头救恩堂为要强拆十字架。警察如土匪般冲进现场、见人就打,面对暴力袭击,现场手无寸铁的基督徒已有多人流血、受伤。
更可笑的事情,温州出现这么大得事情,现在连一个媒体都不报出来。你们也太虚伪了,你们真是中国的败类,中国的悲哀!
也有不少未信市民站出主持公道,说不应打人,结果遭他们十几个武装人员围攻殴打。我们亲眼目睹。请转发

2014年7月15日星期二

我的遗书

一、
我的遗书

本人詹应胜,男,汉族,1971年6月16日出生,基督徒,浙江神学院圣经专科在校生。这是我在神智非常清楚的情况下写的,当您看到的时候,有幸就成为见证人了。
首先声明这么做并非为了作秀或出风头,而是被逼无奈,但请亲友们放心,因为基督信仰,我不会选择自杀。如果在最近你听到我蒙召归天(基督教对死亡的称呼),可能是有幸加入殉道者的行列了,(耶稣的使徒保罗提醒这是好得无比的)。
最主要的原因是因为看到浙江各地教会弟兄姊妹,在被某些部门以非法手段“强拆十字架”风暴当中,人心惶惶,尤其是弟兄姊妹为了持守信仰,守护并不是违法建筑的十字架被强拆,已经二十几天、一个多月在各个教堂守护,很多弟兄姊妹是在企业、房产、甚至小到开一个小店谋生都受到各方面明目张胆恐吓、威胁的情况之下在坚守的。每每听到看到在我们这个依法治国的法治国家,某些官员居然以个人意志凌驾于法律之上,而下属们为了邀功好晋升,罔顾法纪,践踏基督徒的信仰感情,互相比赛“拆数字”,看谁拆得多,拆得快,好得嘉奖。看到这些,我的心在滴血,我决定从今天天开始,带着圣经诗歌住在教堂十字架底下钟楼里禁食祷告。
县政府已经把救恩堂作为强拆攻坚的首要目标,已经透过各个层面、多个部门对教会同工们强力威胁恐吓,如果坚守,最终的结果比三江还会厉害,(我很理解,如果他们不这么作,头上乌纱帽首先不保。)面对如此强势,我和同工都没有特别的信心,一定能够保住教堂十字架不被拆。
    作为个人,我求主给我殉道的心志,最好就在拆我们教堂十字架的时候,我并不是要为六吨多的物质十字架殉道,而是作为一个基督徒,面对不公义的时候,良心催逼我以个人的力量尽自己的本分。但愿我能更多体会“基督呼召我原是要为祂去死”的意思。如果藉着一部分基督徒的殉道或受苦,让强拆风暴早日平息,我们国家的法治精神在各个领域得以实现,愿主坚固扶持我!
面对抉择,确实甚难,首先想到带领我信主的妻子,认识她是在信主的同一年——1992年,22年转眼飞逝,而这么多年亏欠最多的,除了在十字架为我舍命流血的主耶稣,就是她了。我们俩一起努力打拼多年,拥有现在上林北路152号的一间房子,共同抚育了一个读初二的女儿,原先一起从事服装行业,2005年上帝感动和呼召我专职(全时间)在水头救恩堂服事,2007年开始参加神学装备,大部分时间都在各处学习,家庭重担全都压在她身上。
亲爱的,如果我走了,女儿就要你独自抚养了,如果上帝另外预备了合适的主内弟兄,记得要顺服,靠主好好活着!我的爸爸妈妈还没有信主,是我极大的负担,初中毕业后,离家多年,没有尽孝,拜托为二老祷告之余,抽时间代我去看看他们吧。
以琳,第一次做爸爸,没有经验,在你成长的初期,没有花太多心思好好引导。在管教的时候,虽然出于爱,却没有掌握正确的方法,有时候出于血气打骂了你,你的心里肯定有一些受伤吧,希望你能慢慢谅解。孩子,在目前处境,在你这个年龄认真读书学习,以后才能在社会上更好立足,有更多更好的机会为耶稣作见证。如果爸爸没有机会啰嗦了,记得自觉哦。妈妈不容易,你的情商蛮高的,相信一定会孝顺的,爸爸相信你!不要埋怨上帝,祂是你随时的帮助,记得凡事找祂帮忙。
亲爱的同工们,在目前恶劣的环境之下,记得一定要在主里同心,彼此切实相爱,扶助软弱的肢体,不要互相攻击中了魔鬼的诡计,要用十字架的爱包容和体谅。(这份爱远超我们平时所理解)。
亲爱的家人、朋友们,感谢生命中有你们,给我平淡的人生增添许多的美好,从昨天下午有感动开始动笔,写到这里的时候,我已经死了。熟悉我的亲友都知道,我是一个怕死的人,一直活在懦弱、没有主见当中,虽然“千古艰难惟一死”,但耶稣十字架流血的爱,比死更加坚强,谢谢主以这份爱坚固我!盼望将来在那荣耀的国度里,能见到你们每一位,记得耶稣爱我也爱你们,愿上帝赐福大家!

上帝无用的仆人:詹应胜                
2014年7月16日8:37完稿于救恩堂

二、
本人叶万净,男,汉族,1978年 3 月 14 日出生,基督徒,平阳县第四届圣经专修班毕业。这是我反复思考后所写的,内中涉及其它只代表我个人不成熟的想法,当您看到的时候,有幸就成为见证人了。
首先声明我不想出风头,而是被逼无奈,但请大家放心,因为基督信仰,我不会选择自杀。如果在最近你听到我蒙召归天(基督教对死亡的称呼),可能是有幸加入殉道者的行列了,(耶稣的使徒保罗提醒这是好得无比的)。
最主要的原因是因为看到浙江各地教会弟兄姊妹,在被某些部门以非法手段“强拆十字架”风暴当中, 人心惶惶,尤其是弟兄姊妹为了持守信仰,守护并不是违法建筑的十字架被强拆,已经二十几天、一个多月在各个教堂守护。在这依法治国的法治国家,某些官员居然以个人意志凌驾于法律之上,而基层干部迫于压力,也是不得以的来拆十字架,岂不知这样做是歧视基督教的信仰,践踏基督徒的信仰感情。浙江大地,温州地区,一个个十字架被拆下,看到这些,我的心在滴血。面对如此强势,我和同工都没有特别的信心,一定能够保住教堂十字架不被拆。 作为个人,我求主给我殉道的心志。我并不是要为几吨的物质十字架殉道(甚至平常很少注视过教堂顶的十字架),而是作为一个基督徒,面对不公义的时候,良心催逼我以个人的力量尽自己的本分。但愿我能更多体会“基督呼召我原是要为祂去死”的意思。如果藉着一部分基督徒的殉道或受苦,让强拆风暴早日平息,我算一个。想到昨日在会场询问大家:“是否愿成为基甸三百勇士之一?”全场举手。“是否愿成为但以理三朋友不怕死不向权势低头。”全场呼应。我说:“全世界最应该不怕死的就是基督徒,阿门?面对死亡我只能说:我不想死,但我不怕死。”全场沸腾起来。我对妻子和两个女儿说,如果我真为此事件死了,你们不要太难过,为义受逼迫是有福的!亲爱的家人、朋友们(都是基督徒),希望大能理解,并以我为荣。亲爱的同工们,若真如此,在荣耀的国度里我们必能相会!记得耶稣爱我也爱你们,愿上帝赐福大家!
上帝的微仆:叶万净
2014年7月16日中午于平阳一坚守的教堂

三、
我张制,出生于1986年6月,家住平阳水头上林村,母会水头救恩堂,现于麻步显桥教会专职服事。本人作为基督徒,又是教会专职同工,对于政府违法强拆十字架的恶劣行为,粗暴践踏了信仰自由的宪法精神,严重伤害了我们的信仰情感,对此我表示极其愤慨与严厉谴责。作为教会的同工,由于我的信仰与良心,我有责任需要对此表明我的信仰立场:我坚决反对政府强拆十字架,对于政府若继续一意孤行强拆十字架,如果上帝赐我有如此荣耀的机会,我愿意为着信仰的缘故,为着守护我们的十字架,走上为主殉道之路。我已经跟老婆老爸老妈,表明我的想法,他们虽然有些担心,但也表示理解与支持。另外,为着信仰的缘故,我已收拾好衣物与洗漱用品,随时做好坐牢的准备。这是我的信仰立场与态度,愿上帝帮助我!

张制
2014/07/16
于显桥教会(温州平阳)